КЛЮЧИ ТАЙН . LLAVES DE LOS SECRETOS Keys to the Mysteries . Выпуски 21-25 ( 2026 )

КЛЮЧИ ТАЙН . LLAVES DE LOS SECRETOS Keys to the Mysteries . Выпуски 21-25 ( 2026 )

Бесконечный сериал о поисках Ключей Тайн , следов Истины , в сказках Wizard of OZ и Волшебной страны.

КЛЮЧИ ТАЙН . Выпуск 21
LLAVES DE LOS SECRETOS Keys to the Mysteries
Бесконечный сериал о поисках Ключей Тайн , следов Истины , в сказках Wizard of OZ и Волшебной страны.

Йорн Гудвин Сёренсен :
«Невидимая Инзи из страны Оз»
Голос называет своё имя: Инзи.
Невидимая Инзи
Инзи — самая загадочная из новых героинь этого приключения. У неё нет видимого тела, но она прекрасно знает замок Куика и тайно помогает пленникам. Постепенно Дороти и её друзья узнают её прошлое. Когда-то Инзи была могущественной волшебницей. Куик Блэкбэб завидовал её силе. Он лишил её человеческого облика, отнял дом и положение и присвоил себе то, что прежде принадлежало ей. Поэтому поиски книг Глинды превращаются ещё и в борьбу за освобождение Инзи. Куик лишается важнейших источников своей магической силы, похищенные книги возвращаются к владельцам, а Инзи наконец выходит из-под его власти. Но кое-чего вернуть ей так и не удаётся. Собственного тела. Инзи остаётся невидимой.
Она продолжает жить, и порой во дворце вдруг раздаётся женский смех — совсем близко, словно кто-то стоит рядом, хотя вокруг никого нет. И именно здесь сюжет неожиданно начинает перекликаться с историей появления самого текста. Ведь Вирджиния и Роберт тоже верили, что получают слова от того, кого невозможно увидеть. Ещё выразительнее эту параллель делает Книга Событий. В стране Оз её страницы заполняются сами собой. А в реальном мире Вирджиния сидела перед доской Уиджа с карандашом в руке и, по собственным воспоминаниям, лишь успевала переносить на бумагу возникавшие буква за буквой слова. В волшебной стране сама собой пишет книга. А в реальном мире история словно приходит откуда-то из невидимого мира и сама складывается на бумаге. Её главная новая героиня тоже обладает голосом — но остаётся незримой.
Рукопись отправляется Мод Баум
Когда приключение было закончено, Вирджиния и Боб показали исписанные листы своей матери, Бесс Уокоп. Она отнеслась к необычной работе детей серьёзно и перепечатала около пятидесяти рукописных страниц на машинке. Позднее Вирджиния рассказывала, что мать исправляла в основном орфографию и пунктуацию, а иногда добавляла случайно пропущенные слова, не вмешиваясь в содержание. Так появилась машинописная рукопись. При этом брат и сестра, судя по всему, далеко не всегда считали себя её авторами в привычном смысле слова. Некоторое время произведение носило такую подпись: The Invisible Inzi of Oz by L. Frank Baum, as told to Robert and Virginia Wauchope.
По-русски её смысл можно передать так:
«Невидимая Инзи из страны Оз» Л. Фрэнка Баума, рассказанная Роберту и Вирджинии Уокоп.
Сами они считали себя не столько авторами, сколько посредниками, через которых произведение пришло в мир. Много лет спустя оба подтвердили в нотариально заверенных заявлениях, что «говорящая доска» действительно сыграла решающую роль в появлении текста. Затем рукопись решили отправить Мод Гейдж Баум — вдове Л. Фрэнка Баума. Но именно ей дети не рассказали самого главного. Они не упомянули ни доску Уиджа, ни своё предположение о том, что за движением планшетки мог каким-то образом стоять её покойный муж. Мод прочитала рукопись и посоветовала предложить её молодому детскому журналу, выходившему в Беркли, штат Калифорния. Он назывался A Child's Garden.
Три сгоревших рассказа Баума
Незадолго до этого редакция A Child's Garden пережила настоящую катастрофу. Во время страшного пожара в Беркли в 1923 году пострадало и помещение журнала. В огне, как следует из письма редактора Фрэнсиса М. Уигмора, позднее опубликованного Вирджинией, погибли три рассказа Л. Фрэнка Баума, которые Мод Баум передала редакции. По словам Уигмора, других экземпляров этих рукописей не существовало. И вскоре после того, как в огне исчезли три текста Баума, в редакцию пришло новое произведение о стране Оз.
Рукопись Вирджинии и Роберта Уокоп.
22 января 1924 года Уигмор написал Бесс Уокоп и сообщил, что A Child's Garden хочет напечатать «Невидимую Инзи из страны Оз». В том же письме он рассказал о трёх погибших произведениях Баума. Узнав о неожиданно появившейся новой истории о стране Оз, маленькая дочь Уигмора сказала, что, наверное, Бог знал, как нужна журналу именно такая история. Вскоре «Невидимая Инзи из страны Оз» действительно стала выходить на страницах A Child's Garden из номера в номер. Много лет спустя Вирджиния вспоминала, что история была опубликована в двенадцати частях — с 6 февраля 1925 года по 6 марта 1926 года. Журнал напечатал также фотографию Вирджинии и Роберта и иллюстрации к произведению. Но читатели тех лет ничего не знали о доске Уиджа. Для них это было просто новое путешествие в страну Оз.
История исчезает — и возвращается
После журнальной публикации «Невидимая Инзи из страны Оз» постепенно оказалась почти забыта. Вирджиния и Роберт выросли и пошли совершенно разными дорогами. Роберт стал известным археологом и, похоже, оставил странный эпизод своего детства далеко позади. Вирджиния же сохранила связь со страной Оз. Загадка происхождения «Невидимой Инзи» продолжала занимать её и спустя десятилетия. Но много лет спустя забытая история неожиданно первой напомнила о себе именно Роберту. Фред М. Мейер — один из старейших и наиболее известных исследователей и коллекционеров Международного клуба «Волшебник страны Оз» (International Wizard of Oz Club) — узнал от знакомого, работавшего с фондами Библиотеки Конгресса США, о старой журнальной публикации. Мейер разыскал Роберта Уокопа и написал ему. Для Роберта это письмо, должно быть, стало весточкой из другой жизни. Почти через пятьдесят четыре года перед ним снова возникло приключение, которое он девятилетним мальчиком переживал вместе со старшей сестрой. Так «Невидимая Инзи» вновь вошла и в жизнь Вирджинии. Мейер раздобыл ксерокопию старой публикации, и Вирджиния снова смогла прочитать страницы, которые когда-то записывала карандашом возле «говорящей доски». Для неё это стало возвращением к загадке, ответа на которую она продолжала искать ещё много лет. Она переписывалась с исследователями творчества Баума и с людьми, занимавшимися парапсихологией. В 1974 году подробно рассказала о событиях своего детства в статье «Удивительная Уиджа страны Оз» (The Wonderful Ouija of Oz). А в 1994 году, уже в преклонном возрасте, ещё раз вернулась к этой теме в радиоинтервью.
Инзи наконец становится настоящей книгой Оз
К этому времени забытый текст снова оказался в поле зрения поклонников Баума. В 1980 и 1981 годах журнал The Baum Bugle, издаваемый Международным клубом «Волшебник страны Оз», перепечатал «Невидимую Инзи из страны Оз». Впервые за более чем полвека это приключение стало доступно новому поколению читателей. А в 1993 году произошло то, чего текст ждал больше семидесяти лет: издательство Buckethead Enterprises of Oz впервые выпустило «Невидимую Инзи из страны Оз» отдельной книгой. Иллюстрации для неё создал Эрик Шаноуэр, один из самых известных современных художников озианы. В его рисунках знакомые герои Баума и новые персонажи этого необычного приключения — Куик Блэкбэб и Невидимая Инзи, а вместе с ними Музыкоград и Плоскоград — наконец обрели единый художественный облик. Старый, почти исчезнувший рассказ впервые обрёл облик настоящей книги о стране Оз. Между первыми карандашными записями Вирджинии и этим изданием прошло более семидесяти лет. То, что когда-то возникало перед двумя детьми буква за буквой на «говорящей доске», окончательно стало частью озианы. Но даже на этом связь с доской Уиджа словно не хотела обрываться. Один из художников Оз позднее написал Вирджинии и спросил, не пробовала ли она вновь взять в руки ту самую доску. А что, если всё повторится?
Что, если планшетка снова заскользит по буквам? Что, если появится новый рассказ — продолжение «Невидимой Инзи» Вирджинии эта мысль понравилась.
Не потеряна — просто невидима
Возможно, самое удивительное в судьбе «Невидимой Инзи из страны Оз» связано даже не с доской Уиджа, а с самой Инзи. Она существует, хотя никто её не видит. Она говорит, действует, помогает другим, меняет ход событий — и всё же остаётся невидимой. Почти то же самое случилось и с книгой, носящей её имя. Она была опубликована и всё это время продолжала существовать — на страницах старых журналов, в библиотечных фондах, среди забытых подшивок. Но на несколько десятилетий словно исчезла из памяти читателей страны Оз. История о невидимой женщине сама стала невидимой. И потому первое слово, которое, по воспоминаниям Вирджинии и Роберта, появилось на их доске Уиджа летом 1919 года, десятилетия спустя обрело ещё один смысл.
LOST.
ПОТЕРЯНО.
Но «Невидимая Инзи из страны Оз» никогда не была потеряна по-настоящему.
Она просто оставалась невидимой. До тех пор, пока кто-то снова не услышал её голос.

Даниил Алексеев :
Урфин покоряет мир
Одной из своих находок я считаю добавление во вторую книгу цикла Флиты, о которой Волков после первой книги начисто забывает. У меня Флита назначена Страшилой на должность Первой Фрейлины Изумрудного города. Она участвует в защите Родины, возглавляя медицинскую службу, и входя в штаб Страшилы. Флита влюблена в Фараманта, и после захвата столицы Зелёной страны это используют Урфин и его советники, чтобы заставить её остаться Первой Фрейлиной. Обойдённый женским вниманием Джюс хочет держать красавицу при себе. Флита пытается использовать своё положение для облегчения судьбы узников. Потом она помогает Элли устроить их побег, отвлекая тюремщика, который услышал звук пилы. При этом она использует свои чары красивой девушки (в том числе поправляет чулочек), что могло бы быть эффектно обыграно на экране, расширяя зрительскую аудиторию. После таких подвигов ей оставаться во дворце опасно, и она бежит вместе со всей компанией в Фиолетовую страну. Затем она участвует в освободительном походе.
В третьей книге проекта «Элли Саманта» «Элли Саманта и Подземные короли» Флита, как глава медицинской службы, лучше всех понимает, что в предстоящей войне, скорее всего, будет много убитых и раненых и выступает за мирное решение конфликта. Флита не разделяла общего энтузиазма и страдала из-за того, что не удалось предотвратить войну, а также из-за того, что её никто не понимает, даже собственный муж. Опечаленная девушка готовила лекарства, бинты и места в больницах для будущих раненых. К счастью, при помощи Элли и Стеллы войну всё же удаётся предотвратить.
В 4-6 книгах Флита продолжит исполнять обязанности Первой Фрейлины и главы медицинской службы.
Был бы рад, если б эти наработки пригодились для будущего фильма, в котором про Флиту пока ничего не слышно.

Юлия Ральмина Богомазова :
Ральмина
У Ральмины много помощников. Ей служат деревянные куклы, которых она выстрогала из дерева и оживила талисманом, а также черная саблезубая тигрица Орха. Помимо них в замке живут десять маленьких поросят и Бельчонок, прапрапраправнучка Белки, которая когда-то помогала спасти Элли от Людоеда.
Кроме Змеиного талисмана Ральмина владеет изумрудными башмачками и хрустальным зеркалом. Зеркало показывает прошлое и настоящее Волшебной страны, а башмачки могут перенести к хозяину любую вещь или существо, которое он пожелает.
Ральмина холодная и сдержанная, но у неё доброе сердце. Потеряв родителей и брата, она находит новую семью в лице Элли, Энни и их друзей. В конце концов, Ральмина отказывается от своего волшебства, чтобы "совершить последнее чудо для Элли и всей Волшебной страны".
В Изумрудной вселенной и Запределье занимает место наравне с волшебницами. Считается тётей Бяки из Запределья.

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ (FAQ )
Василий Пастория Лазарев - Парголовский :
Цикл о мушкетёрах - трилогия Александра Дюма и наши волшебницы
Волшебницы увлеклись творчеством Александра Дюма. Действия трилогии разворачивается в эпохи правления королей : Людовика XIII Справедливого ( 1610 - 1643 ) и Людовика XIV Короля Солнце ( 1643 - 1715 ) , охватывая весь XVII век . По одной из версий Дюма, постоянно использовавший труд литературных негров, работал над «Тремя мушкетерами» вместе с Огюстом Маке (1813—1886). Этот же автор помогал ему при создании «Графа Монте-Кристо», «Черного тюльпана», «Ожерелья королевы». Позже Маке подал в суд и потребовал признания 18 романов, написанных им в соавторстве с Дюма, как его собственных произведений. Но суд признал, что его работа была не более чем подготовительной. Однако интересно другое , в романе автор обнаруживает недюжинные познания в философии . Поэтому написал ли Мушкетеров сам Дюма , или Маке , или кто- то дал им готовое произведение … роман кажется невероятным .
Судите сами : канву романа составляет борьба голубых плащей короля , разведки государства , и розовых плащей контразведки кардинала Ришилье . В эпицентре схватки между государством и церковью оказывается королева , она, как любая истина , запугана и зажата . На помощь истине приходят четыре героя ,авантюриста , трюкача … готовых бороться за истину со всеми , и со Смертью , и с Дьяволом . Пока герои вместе , они непобедимы . Каждый из них имеет своими союзниками соответствующий темперамент Гиппократа – Галена и стихию Аристотеля.
Д. Артаньян – сангвиник , ему помогает Воздух
Портос – холерик , Огонь
Арамис – флегматик , Земля
Атос – меланхолик , Вода
Забавно , что по версии Аристотеля и Галена – лучшее это баланс , а если уж крен , то в сторону сангвиника и Воздуха . Д.Артаньян и есть лучший среди четверки .
В системе Мира Аристотеля воздух победит огонь , а его земля , а её вода и.т.д
И действительно , Портоса погубила земля ( засыпало в пещере ) , Атоса – воздух ( умер от простуды ) , Д.Артаньяна – огонь ( в окно влетело ядро ) , Арамиса – вода ( он уплыл ).
Можно , конечно , поверить в случайность совпадений принципов философии и страниц романа , но не слишком ли много случайностей ? Или все же цепь случайностей есть - непознанная закономерность ?
Конечно , Виллине , которой как мы знаем , нравится Геннадий Зюганов , пришелся по душе Портос. Бастинде - Арамис , Стелле - Атос , а Гингеме - Д.Артаньян. Кто и что же достались Озме ? Ответ : Королева - ее гумор ( юмор и ирония ) и тайны.

КЛЮЧИ ТАЙН . Выпуск 22
LLAVES DE LOS SECRETOS Keys to the Mysteries
Бесконечный сериал о поисках Ключей Тайн , следов Истины , в сказках Wizard of OZ и Волшебной страны.

Йорн Гудвин Сёренсен :
КАК МОЖНО ПЕРЕСЕЧЬ ГРАНИЦУ РЕАЛЬНОСТИ?
ДОРОГА И ПОРОГ
Здесь необходимо окончательно развести дорогу и переход. Дорога соединяет точки внутри одного пространства. Порог обозначает смену состояния или режима пути. У Кузнецова разные типы перехода имеют собственную функцию. Туннель Гуррикапа
связывает расширяющийся и сжимающийся встречные миры. Синхротуннель соединяет мир и антимир. Лабиринт служит переходом между зеркальными мирами. Особые «места встречи
миров» образуют ещё один тип соприкосновения реальностей.
Временное смещение при этом не является обязательным свойством любого синхротуннеля.
В отдельных сюжетах оно возникает из-за неустойчивости или повреждения синхротуннеля; кроме того, специальные устройства могут использовать переходы для выбора нужного прошлого или будущего. Некоторые Лабиринты в конкретных сюжетах тоже способны участвовать в перемещении во времени.
Именно поэтому Лабиринт становится одним из центральных понятий второго круга «Ключей тайн». Не как эзотерический знак.
А как модель пространства, в котором обычная география перестаёт быть достаточной.
ТОПОЛОГИЯ ВМЕСТО МЕТРОВ
Это помогает точнее понять и нашу собственную карту.
Для «Ключей тайн» важнее не буквальное количество километров между двумя фантастическими странами.
Нам важнее:
порядок;
соседство;
направление;
принадлежность к сектору;
отношение к центру.
Поэтому нашу модель правильнее понимать как топологическую в исследовательском смысле
— как модель отношений соседства, порядка, перехода и центра, а не как строгую формальноматематическую топологию и не как метрическую карту.
Вопрос звучит не:
«Сколько километров между этими двумя точками?»
а:
«Какое положение они занимают относительно друг друга и общей системы?»
Так карта перестаёт претендовать на роль геодезического документа и становится картой
отношений.

НАТАН М. ДЕХОФФ
исследователь Страны Оз, блогер и писатель, известный многолетней серией эссе VoVatia о внутренней согласованности мира Оз, его хронологии, географии, магии и поздней литературе о Стране Оз, а также многочисленными рассказами в «Озиане».

Что касается книг Рут Пламли Томпсон, то в «Жёлтом Рыцаре из Страны Оз» 1930 года Спиди вспоминает Чарльза Линдберга, совершившего свой знаменитый перелёт в мае 1927 года. Следовательно, действие этой истории, вероятно, происходит не раньше 1928 года. Обычно мне нравится считать, что события книг Томпсон происходят за год до их публикации, но и здесь может возникнуть проблема.
В эссе Дороти Мэриотт о «Серебряной Принцессе Страны Оз» говорится, что Томпсон начала писать эту книгу в феврале 1937 года, тогда как действие самой истории происходит в мае неуказанного года. Значит, разве события не должны были произойти самое позднее в 1936 году, чтобы к тому времени, когда Томпсон о них писала, они уже стали историей? Впрочем, думаю, здесь остаётся немало пространства для манёвра. Да, авторы представляли себя историками, но уж СЛИШКОМ серьёзно относиться к этому нельзя. Некоторые более современные авторы, в особенности Крис Дулабон, стали прямо указывать в тексте год, в котором происходит действие книги. Для тех из нас, кто старается выстроить непротиворечивую хронологию, это удобно, но выглядит несколько странно, когда сами персонажи пользуются летосчислением нашей эры. В этом отношении мне больше нравятся книги Мелоди Гранди, где даты обычно отсчитываются от начала правления Озмы. Правда, и для начала её правления нет единой общепринятой даты, однако 1902 год — довольно популярное предположение.

Даниил Алексеев :
Урфин Джюс: на грани Добра и Зла
Как уже отмечалось, Волкову удалось создать очень яркого персонажа, балансирующего на грани Добра и Зла, прошедшего тернистый путь (сирота, трудный подросток, нелюдимый столяр, помощник злой колдуньи, узурпатор власти, завоеватель, самозваный король, изгой, реваншист, Огненный бог, цивилизатор, снова диктатор, одинокий огородник, производитель чудо-фруктов, филантроп-благотворитель, разведчик в стане инопланетян, а в моей версии ещё и тренер). Того, что пережил и прочувствовал Урфин, хватит на несколько жизней, поэтому его пример может многому научить. Тем более, сегодня, когда вопрос о Добре и Зле, мире и войне стоит очень остро. Ни в коей мере не претендуя на серьёзное литературоведческое исследование, позволю себе высказать некоторые мысли об этом литературном герое.
Урфин Джюс – одинокий столяр, который впоследствии захватит почти всю Волшебную страну, темноволосый угрюмый человек с большим носом и сросшимися бровями. Урфин рано осиротел, и, вероятно, у него было тяжёлое детство, наложившее отпечаток на формирование его личности. Уже тогда в нём проявились задатки лидера, а его отличительными чертами были нелюдимость и сварливость. Он редко играл с ребятами, а если вступал в игру, то требовал, чтобы ему подчинялись. Обычно такие игры заканчивались дракой.

Юлия Ральмина Богомазова :
«Поворот дороги. Загадки людоедов Изумрудной вселенной»
Введение
С момента зарождения Изумрудной вселенной прошло 130 лет. С каждым годом она живёт и растёт, открывая все новые сверкающие грани. Миры Изумрудной вселенной причудливы разнообразны, и полны загадок. Одной из таких загадок являются людоеды Изумрудных миров. Кто они такие? Откуда взялись? Что у них общего? Каковы их родственники из Большого мира? И главное – какова их роль в сказках о волшебных странах? Эти и другие вопросы мы рассмотрим в статье «Поворот дороги. Загадки людоедов Изумрудной вселенной»
Глава I. Кто же они такие?
Читая сказки о стране Оз, Волшебной стране, Крае Торна, стране Ква и других удивительных мирах, рано или поздно читатель сталкивается с такими существами, как людоеды. Зачастую такие существа населяют дикую местность – горные ущелья, глухие леса, пещеры или подземелья. Происхождение их различается в зависимости от мира, но большинство из них похожи между собой внешне. Людоеды превосходят людей по силе, росту и выносливости. Зачастую это прожорливые существа, которые нуждаются в большом количестве пищи, однако некоторое время могут обходиться малым её количеством или же совсем без неё. Питаться они могут мясом любых животных, однако излюбленная их еда – человечина.
Людоедов Изумрудной вселенной можно разделить на несколько типов:
 Настоящие людоеды.
 Полукровки.
 Не имеющие связи с людоедством.
К настоящим людоедам можно отнести таких существ, как прыгалсы, людоеды Волшебной страны, Края Торна, страны Ква и острова Куру-Кусу. Представителем полукровок является Стерегущий Бяка, а к не имеющим связи с людоедством относятся Людоед из Волшебной страны коротышек и злая волшебница Ральмина. О каждом из них мы расскажем ниже.

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ (FAQ )
Василий Пастория Лазарев - Парголовский :
Граф Монте - Кристо
Продолжаем читать Александра Дюма вместе с волшебницами.
Маски Графа Монте - Кристо
1. Аббат Бузони - искупитель
2. Лорд Вилмор - искуситель
3. Граф Монте - Кристо - утешитель
4. Синбад-Мореход , маска путешественника
5. Мальтиец Дзакконе
Он начинал моряком и стал графом , представлялся банкиром и священником , но всегда оставался Эдмоном Дантесом.
Злодеи
Предательство 4х человек очень похоже на мистерии кабиров . Все злодеи понесли наказание , никого граф Монте- Кристо не убивал лично.
1. Фернан Мондего ( Кит ) - генерал- лейтенант , граф , пэр Франции . Опозорен и совершил самоубийство. Трюк с Мондего очень понравился Стелле.
2. Жерар де Вилмор ( Орел ) - прокурор . Теряет семью и сходит с ума . Здесь Монте - Кристо поддержала Виллина.
3. Данглар ( Лев ) - бухгалтер , барон , банкир. Разорен и бежал из Франции . Гингема - за.
4. Гаспар Кадрус ( Бык ) - портной , трактирщик , убийца , каторжник . Убит рукой Кавальканти . Бастинда - здесь.
Озма сосредоточила свое внимание на девушках графа.
Любимые девушки Графа Монте- Кристо
1. Гайде - девушка из Константинополя , дочь паши Али-Тебелина
2. Мерседес Эррера - любимая девушка моряка Дантеса
3. Камилла де ла Ришарде - в романе отсутствует , в экранизации 1998го года выступает вместо Гайде

КЛЮЧИ ТАЙН . Выпуск 23
LLAVES DE LOS SECRETOS Keys to the Mysteries
Бесконечный сериал о поисках Ключей Тайн , следов Истины , в сказках Wizard of OZ и Волшебной страны.

Йорн Гудвин Сёренсен :
ЛАЗАРЬ ШТАЙНМЕЦ
Между утраченной родиной и Волшебной страной
История переводчика, благодаря которому Волшебная страна Александра Волкова заговорила по-немецки
Весной 1964 года Александр Волков пришёл в московскую школу, где училась двенадцатилетняя дочь Лазаря Штайнмеца Ирина. Вместе с ним был её отец. Спустя десятилетия Ирина вспоминала, как Волков стоял перед школьниками и рассказывал, как родилась история маленькой девочки, которую ураган унёс далеко от родного дома. Этот день сохранился и в дневнике самого Волкова. 14 апреля 1964 года он выступал в московской школе № 25 — английской спецшколе, подшефной издательству «Прогресс». «Зал (не очень большой) был полон», — записал он. Там же коротко отметил: «Разговаривал со Штейнмецом».
Для школьников Волков был знаменитым автором «Волшебника Изумрудного города». Для Ирины — ещё и другом отца, человеком, который бывал у них дома в Москве. Но до того апрельского дня была совсем другая жизнь: Черновцы, война, фронт, голод, а затем Москва и переводческая работа.ЧЕРНОВЦЫЛазарь Штайнмец родился 6 мая 1920 года в Черновцах. Город в Буковине тогда входил в состав Румынии, но всё ещё хранил заметные следы австро-венгерского прошлого. Черновцы были городом многих языков и культур, а дома у Штайнмецов говорили по-немецки. Самые живые семейные подробности о тех годах сохранила в своей прозе его дочь Ирина Лазаревна Муравьёва — известная русская писательница и литературовед, многие годы жившая и работавшая в Соединённых Штатах. В рассказе «Ты мой ненаглядный» она спустя десятилетия вернулась к истории отца и своей семьи — к Черновцам его детства. Лазарю было одиннадцать лет, когда внезапно умер его отец. Старшему брату Зиги было девятнадцать; он учился в Вене и готовился стать адвокатом. После смерти отца семье стало гораздо тяжелее. Мать Лазаря позднее вышла замуж за реставратора старинной мебели Наума Айнгорна; в семье родилась младшая дочь Лия.Немецкий, на котором говорили дома, ещё не раз сыграет в его жизни решающую роль. В семейной памяти даже гимназия, которую посещал Лазарь, всё ещё считалась «австрийской». Немецкий не был для него иностранным языком, который однажды пришлось выучить ради профессии. Это был язык дома — язык первой, ещё мирной жизни. В 1938 году Штайнмец окончил гимназию и начал изучать иностранные языки в Черновцах. Когда в 1940 году Северная Буковина вошла в состав Советского Союза, изменилась и его жизнь: наряду с германистикой он занимался химией. Русский язык пришёл в его жизнь вместе с новой властью и новой повседневностью. Насколько непривычен ещё был Лазарю русский язык, показывает эпизод, сохранившийся в рассказе Ирины Муравьёвой. Летом 1941 года, уже во время бегства, в Виннице начальник военкомата спросил:
— Почему он по-русски не понимает? Ведь вы же советские люди?
Сюся ответила:
— Но он не успел еще. Ведь мы же недавно — советские люди.
Очень скоро подобные вопросы потеряли всякое значение. Началась война, и речь шла уже о том, чтобы выжить.

НАТАН М. ДЕХОФФ
исследователь Страны Оз, блогер и писатель, известный многолетней серией эссе VoVatia о внутренней согласованности мира Оз, его хронологии, географии, магии и поздней литературе о Стране Оз, а также многочисленными рассказами в «Озиане».

Когда же Лурлина зачаровала Оз?
Ещё одна хронологическая проблема связана с чарами Лурлины. Из «Железного Дровосека из Страны Оз» мы знаем, что Королева Фей зачаровала страну, превратив её в волшебную, и оставила там одну из своих фей править ею. В «Глинде из Страны Оз» Верховный Диктатор Плоскоголовых говорит, что эту фею звали Озмой, и намекает, что она, возможно, и есть та самая Озма, которая стоит перед ним, хотя прямо этого не утверждает. Однако мы знаем, что прежних правителей Страны Оз тоже звали Озмами, так что это вполне могла быть не та же самая Озма. Вопрос о том, была ли это именно она, вероятно, имеет большое значение для определения времени, когда были наложены чары, поскольку Озма была младенцем, когда Волшебник Страны Оз отнёс её к Момби. Не то чтобы младенец не мог оставаться младенцем несколько столетий, но мне это кажется маловероятным.
В «Волшебных двойниках в Стране Оз» Джека Сноу зачарование происходит одновременно с тем, как Лурлина оставляет младенца Озму у Короля Страны Оз. Мне доводилось встречать утверждение, будто Сноу указывает, что это произошло за двести лет до событий книги, однако я не уверен, что он действительно говорит об этом прямо. Зато Озана, оставленная хранительницей на горе Иллюзо после того, как Лурлина оставила Озму в Стране Оз, действительно говорит, что находится на этой горе уже более двухсот лет. Таким образом, это одна из возможных дат зачарования, хотя даже она предполагает, что между тем, как Озму оставили у короля — предположительно Пастории, — и тем, как она оказалась в руках Момби, прошло не меньше столетия.
В «Неисследованной территории Страны Оз» Роберт Паттрик исходит из того, что именно чары Лурлины стали источником всей магии в Стране Оз, однако я не уверен, что готов с этим согласиться. Эдвард Айнхорн, впрочем, довольно удачно использует её в своём «Парадоксе». Разумеется, если это так, зачарование должно было произойти в очень далёком прошлом, поскольку существуют упоминания о том, что магия действовала в Стране Оз ещё в древности. В «Изумрудном кольце» Джереми Стедмана чары были наложены более чем за две тысячи лет до настоящего времени повествования, которое, как выясняется в другом месте, приходится на 1919 год. «Лурлина и белые вороны» Маркуса Мебеса предполагает ещё более раннюю дату, хотя точное время там не называется.

Даниил Алексеев :
Урфин Джюс: на грани Добра и Зла
Его некому было пожалеть и приласкать, поэтому, подрастая, он становился всё неуживчивее. В то же время, он был, несомненно, талантливым мальчиком, что заметил местный столяр и взял его в ученики. Об отношениях ученика и учителя мало что известно, но они были явно не простыми. Изучив столярное ремесло, Урфин без сожаления покинул своего воспитателя, даже не поблагодарив за науку. В то же время, их отношения нельзя назвать совсем плохими, поскольку учитель на прощание дал ему инструменты и всё необходимое для начала самостоятельной работы.
Джюс человек, безусловно, творческий и изобретательный. Он стал искусным столяром и даже в такие безликие предметы как столы и сельскохозяйственные орудия сумел вложить частицу своей души, передав им собственный сварливый и злобный характер. Ещё ярче мрачную картину своего внутреннего мира он воплотил в детских игрушках. Он словно мстил за своё тяжёлое детство. Неудивительно, что их никто не хотел покупать. Зато, когда Урфин исправился, он стал выращивать необычные фрукты и овощи, которые дарили радость людям.

Юлия Ральмина Богомазова :
«Поворот дороги. Загадки людоедов Изумрудной вселенной»
Озиана. Прыгалсы.
Прыгалсы – существа из книги «Путешествие в страну Оз» Лаймену Френка Баума. Это худощавые создания, одна половина тела которых окрашена в черный, а другая в белый. На обоих сторонах у них есть лицо. Волосы тонкие, подстрижены чёлкой спереди и коротко по бокам. С черной стороны волосы жёлтые, а с белой – фиолетовые. Пальцы напоминают загнутый когти хищной птицы.
Прыгалсы охотятся группами, подстерегая путников. Оружие не используют. Судя по всему, существа они коллективные, и довольно разумные, знают толк в некоторых технологиях. У прыгалсов есть королева, которая управляет их обществом.
По какой причине прыгалсы занимаются людоедством – неизвестно. Они созданы как преграда для героев, поэтому сложно сказать, какова их природа и откуда они взялись. Возможно, это все чудеса страны Оз.
(комментарий злой волшебницы Ральмины: «Отмяутительные существа! Отмяутительные!)Людоед. Волшебная страна.
Людоед – существо, живущее в лесу Волшебной страны примерно на границе с Голубой страной. Невысокого роста, полноват, имеет длинные руки. Борода и волосы красно-рыжего цвета. В волосах завязана кость, в правом ухе носит кольцо.
Людоед жил в старом замке, и некогда имел слуг и домашних животных. В те времена, когда по дороге из жёлтого кирпича шло торговое сообщение между Изумрудным городом и Голубой страной, Людоед часто нападал на путников и съедал их. Когда же путники перестали ходить, он съел весь свой скот и слуг, после чего начал охотится на животных. Его охотничьей уловкой была доска с надписью «Путник, торопись! За поворотом дороги исполнятся все твои желания!». С её помощью Людоед поймал Элли, когда она шла с друзьями в Изумрудный город.
Точная версия происхождения Людоеда неизвестна, поэтому ниже представлены несколько версий из разных миров Волшебной страны:
Версия Края Торна (Сухинов)
Людоедов создал темный волшебник Пакир, и Людоед из Голубой страны был одним из их представителей. Согласно книгам Сергея Сухинова, у Людоеда была жена и сын Людушка.
Версия страны Ква (Кузнецов)
Если верить этой версии, то Людоед происходит из семьи, живущее в Снежной стране Ква.
(комментарий злой волшебницы Ральмины: «Точно ли? Точно ли?»)
Версия Фиолетовой страны (Лукин)
В сказке А. Лукина «Дерево Гуррикапа» род Людоедов в Волшебной стране достаточно стар. К нему и принадлежит наш Людоед, который здесь получил имя Шнорл.
Версия Голубой страны (черновик «Дочери чародея»)
Признаю, это одна из моих собственных версий. Здесь Людоед изначально является Жевуном, который под воздействием колдовства превращается в чудовище, сохранив разум, но приобретя аппетит к человеческому мясу.
Версия Подземной страны («Темный изумруд»)
Здесь Людоед является одним из многочисленных обитателей подземного города людоедов. За несколько лет до появления Элли в Волшебной стране людоеды вымирают из-за болезней, и лишь двоим удаётся выбраться на поверхность, и начать новую жизнь.
Версия альтернативной Волшебной страны.
В альтернативной Волшебной стране Людоед является выходцем из старинного знатного рода, и является одним из правителей Волшебной страны, наряду с волшебницами и Гудвином.

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ (FAQ )
Василий Пастория Лазарев - Парголовский :
Путешествия Гулливера ( 1726 )
Путешествия Гулливера ( 1726 ) - фэнтезийный роман Джонатана Свифта и он очень пришелся по душе нашим волшебницам. Первый замысел этого гениального произведения можно отнести к 1713 году, когда Свифт и сотоварищи решили объединиться в своеобразный клуб, целью которого было создание пародий на популярные литературные жанры. Так как совсем недавно закончилась эпоха Великих географических открытий, одним из самых популярных жанров стали записки путешественников, или романы, написанные в подобном духе (вспомним хотя бы «Робинзона Крузо» Д. Дефо). Свифт терпеть не мог Дефо, считал его продажным писакой, и в своих «Путешествиях» в полной мере поиздевался над ним и подобной литературой. Помимо мира людей в романе описаны ещё 4 необычные страны . Совместно с людьми на планете обитают ещё четыре цивилизации. Анонимная рукопись была просто подброшена издателю и 6 раз издавалась при жизни Свифта без указания автора. Некоторые полагают , что данный роман просто современная переделка какого-то древнего мифа.
1. Лилипутия - государство маленьких человечеков. Гномы Парацельса , путешествие к гномам Пасифиды . Уже давно под землей обнаруживают подземные города , часто маленьких размеров. Когда мы наблюдаем похолодание, то размеры живых существ уменьшаются . Маленькая страна очень приглянулась Бастинде , как и американский футбол и регби.
2. Бробдингнег - страна великанов. Сильфы Парацельса , путешествие к драконам Рутаса . Находки останков людей - великанов происходят в разных частях света. При таянии льдов , вода наполняет карманы пространства , снижая гравитацию . Гингема - за великанов и баскетбол.
3. Лапута - летающий остров учёных. Саламандры Парацельса , путешествие к эльфам Лемурии . Свидание с разумными ангелами. Чем меньше гравитация , тем легче совершить полет. Виллина за Лапуту и бейсбол.
4. Страна гуигнгмов - остров добродетельных лошадей и омерзительных йеху . Ундины Парацельса , путешествие к оркам Гипербореи . Здесь Стелла и хоккей.
5. Озма за тех , кто побывал везде , таких как Гулливер , также за виды спорта на сложную координацию - художественная гимнастика и фигурное катание.

КЛЮЧИ ТАЙН . Выпуск 24
LLAVES DE LOS SECRETOS Keys to the Mysteries
Бесконечный сериал о поисках Ключей Тайн , следов Истины , в сказках Wizard of OZ и Волшебной страны.Йорн Гудвин Сёренсен :
ЛАЗАРЬ ШТАЙНМЕЦ
ВОЙНА
Ирина описывает отца тех лет как белокурого, задумчивого, крепкого и спортивного молодого человека. Но мир, в котором он вырос, рушился с поразительной быстротой. Люди бежали, семьи разрывались, власть снова менялась. Лазарь покинул Черновцы.
Прощание с семьёй осталось в памяти. Мать долго целовала его. Маленькая Лия осталась дома. Наум, его отчим, с которым отношения долго были непростыми, прижал Лазаря к себе и стал просить прощения за то, что не сумел стать ему ближе отца. Лазарь крепко обнял его и тихо сказал: «папа».
Потом он ушёл. Вместе со своей девушкой Сусанной, которую все звали Сюсей, и несколькими друзьями он двинулся на восток. Через четыре дня они добрались до Винницы. Там их пути разошлись навсегда. После Винницы началась совсем другая жизнь. Дальше были отступление на восток, недолгая работа учителем в Сталинграде, а с декабря 1941 года — фронт. По биографическим данным, в боевых действиях Штайнмец участвовал до июля 1942 года. Ирина Муравьёва сохранила об этом времени страшно простые строки: «Жизнь стала войной, а война стала жизнью. Ему говорили „стреляй“. Он стрелял. Кричали: „в атаку!“ И он шел в атаку».
В памяти об этой поре остались не подвиги, а голод, усталость, страх и мучительная неизвестность: живы ли родные, существует ли ещё дом, к которому можно вернуться. Однажды в окопе Лазарю вдруг вспомнился инжир, которым его когда-то угощали в Черновцах, — маленький кусочек прежней жизни посреди войны. Муравьёва относит снятие бывших румынских граждан с фронта к концу 1942 года и пишет: «В конце сорок второго года из Кремля поступило распоряжение: снять с фронта бывших румынских граждан и отправить их за Урал в трудовую армию». Так Штайнмец оказался за Уралом. Дальше были поселение, лесоповал и постоянный голод. В рассказе Муравьёвой война словно не кончается: ещё недавно на Лазаря наступали враги в серых касках, теперь он сам каждый день «наступает» на лес. Он валил деревья, таскал брёвна, жил на скудном пайке. Ночами просыпался от голода и тайком брал лук из запасов старухи Анисьи, у которой жил. Она всё видела и не мешала. В поселении Лазарь познакомился с семьёй Якова Павловича. Его младшая дочь Мириам, которую дома звали Анечкой, стала женой Штайнмеца. А когда в местной школе умер директор, преподававший немецкий и химию, Яков Павлович похлопотал, чтобы на освободившееся место взяли Лазаря. «Уж кто-кто, а Лазарь сумеет! Научит!» — говорит он у Муравьёвой.
Лесоповал остался позади. Штайнмец снова стоял перед учениками. Именно немецкий и химия вывели его с лесоповала обратно в школьный класс.

НАТАН М. ДЕХОФФ
исследователь Страны Оз, блогер и писатель, известный многолетней серией эссе VoVatia о внутренней согласованности мира Оз, его хронологии, географии, магии и поздней литературе о Стране Оз, а также многочисленными рассказами в «Озиане».

Особой популярностью пользуется датировка зачарования примерно 1200 годом — из-за упоминаний в «Жёлтом Рыцаре из Страны Оз» о некоторых жителях Страны Оз, которым по семьсот лет. Это книга Рут Пламли Томпсон, а Томпсон вообще не упоминает чары Лурлины, но число семьсот вполне может быть значимым. Томпсон пишет, что некоторым жителям Самандры около семисот лет и что примерно столько же сэру Хокусу из Покса. Но почему именно семьсот, а не больше? Если предполагалось, что чары положили конец смерти и старению в Стране Оз, это, безусловно, весьма правдоподобное объяснение.
С другой стороны, встречаются и упоминания о жителях Страны Оз, умерших значительно позднее XIII века. Высказывалось предположение, что чарам потребовалось некоторое время, чтобы распространить своё действие на всю страну — и тогда Самандра должна была оказаться среди первых затронутых ими мест, — либо что султан или кто-нибудь ещё усилил их собственной магией. Ещё одна теория, с которой я время от времени сталкиваюсь, состоит в том, что по какой-то причине действие чар временно ослабевало или вовсе прекращалось. Поскольку мне нравится привлекать самые разные источники — как канонические, так и неканонические, — мне, по сути, остаётся считать, что Лурлина несколько раз посещала Страну Оз и каждый раз накладывала разные чары. Правда, тогда получается, что сказанное в «Железном Дровосеке» о Королеве Фей, которая совсем забыла об этой стране, не соответствует действительности. А может быть, она забыла, а потом снова вспомнила.
Как бы то ни было, сам факт, что мы не можем уверенно определить даже тысячелетие, когда произошло зачарование, не говоря уже о более точном времени, серьёзно мешает созданию непротиворечивой хронологии Страны Оз.

Даниил Алексеев :
Урфин Джюс: на грани Добра и Зла
Джюс – яркая индивидуальность и бунтарь по натуре. Ему кажется, что весь мир несправедлив и настроен против него. Он с детства завидовал тем, у кого есть мама и папа, кто живёт на всём готовом, не прилагая к этому особых усилий. И Урфин бросает вызов жестокому и несправедливому миру, своему собственному народу.
Он живёт по принципу известного рок-музыканта Егора Летова: «Назло! Поперёк!» (неслучайно, одна из рок-групп получила название «Урфин Джюс», и о нём написали несколько рок-опер). Жевуны живут в круглых домиках голубого цвета с остроконечными крышами и хрустальными шариками наверху – он строит четырёхугольный дом коричневого цвета с чучелом орла на крыше. Жевуны одеваются в голубые кафтаны и ботфорты – Джюс демонстративно ходит в одежде зелёного цвета. Жевуны носят остроконечные шляпы с широкими полями и серебряными бубенчиками – Урфин терпеть не может бубенчиков и ходит в шляпе без полей. Жевуны плачут при всяком случае – в его глазах никто никогда не видел слезинки. Жевуны боятся подходить к пещере Гингемы – Джюс строит свой дом рядом с ней, а потом и добровольно нанимается на службу к злой колдунье. Жевуны получили своё прозвище за то, что их челюсти постоянно двигались, как будто что-то пережёвывая – Урфин с большим трудом отказался от этой привычки.
Первоначально Урфин Джюс, несомненно, отрицательный персонаж. Но его упорство, находчивость, сила воли и целеустремлённость внушают невольное уважение. Создаётся впечатление, что сам автор попал под обаяние его брутальной харизмы.
В любом диктаторе есть что-то, что привлекает к ним множество последователей. При желании у Урфина можно найти общие черты с известными тиранами. Многие из них сумели подняться к вершинам власти с самых низов, имели различные комплексы, но, в то же время, и несомненные таланты.

Юлия Ральмина Богомазова :
«Поворот дороги. Загадки людоедов Изумрудной вселенной»
Какая же из версий верна? Каждый видит это по своему. Однако Людоед из Волшебной страны до сих пор остаётся загадкой.
Версии Людоеда в экранизациях и театральных постановках «Волшебника Изумрудного города» очень различаются, но их можно выделить в несколько групп:
1. Действительно опасные:
Спектакль «Волшебник Изумрудного города» 1960 года.
Телеспектакль «Волшебник Изумрудного города»
Мультфильм ТО Экран «Волшебник Изумрудного города»
Фильм Игоря Волошина «Волшебник Изумрудного города. Дорога из жёлтого кирпича»
2. Погранично-опасные/ положительные:
Спектакль «Волшебник Изумрудного города» 1960-1961 годов.
Фильм Павла Арсенова «Волшебник Изумрудного города»
3. Положительные и не опасные:
Мультфильмы студии «Мельница», «Урфин Джюс и его деревянные солдаты» и «Урфин Джюс возвращается».
Все эти версии значительно отличаются от каноничного книжного образа Людоеда, и в каждой есть свои особенности, плюсы и минусы.
(комментарий злой волшебницы Ральмины: «Хо-хо! Мой братик самый лучший и самый страшный на свете!»)
Людушка. Людоеды Края Торна.
Людушка является сыном Людоеда из Края Торна. После смерти родителей занимает замок отца, и перенимает его уловку с доской. Теперь немного корявая надпись искренне просит путников зайти в гости к одинокому и больному, но очень богатому инвалиду. Людушка является людоедом, как и родители, но позже, с переходом на сторону Света, становится вегетарианцем. Одно время являлся королём Голубой/Синей страны. Во время одного из магических упражнений случайно воскресил Тотошку, и перенёс его в Волшебную страну.

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ (FAQ )
Василий Пастория Лазарев - Парголовский :
Возраст человека
Возрастное развитие человека делится на четыре основных этапа: детство, юность, зрелость и старость, каждый из которых имеет свои биологические и психологические особенности и находится под покровительством одной из волшебниц.
Детство (от рождения до 11–12 лет). Стелла
Младенчество и раннее детство (0–3 года): Активное физическое развитие, освоение ходьбы и речи, формирование привязанности к родителям.
Дошкольный и младший школьный возраст (3–11 лет): Ведущей становится игра, затем учеба; ребенок социализируется, учится общаться со сверстниками и контролировать эмоции.
Юность (11–22 года). Гингема
Подростковый возраст (11–15 лет): Половое созревание, появление чувства взрослости, кризис идентичности и поиск своего места в обществе.
Ранняя юность (15–22 года): Выбор будущей профессии, формирование устойчивого мировоззрения и полная психологическая сепарация (независимость) от родителей.
Зрелость (22–60 лет). Виллина
Молодость и первый период зрелости (22–35 лет): Пик физических возможностей, построение карьеры, создание семьи и рождение детей.
Второй период зрелости (35–60 лет): Профессиональная стабильность, реализация накопленного опыта, наставничество и переосмысление жизненных ценностей (кризис среднего возраста).
Старость (от 60 лет и старше) . Бастинда
Пожилой возраст (60–75 лет): Выход на пенсию, изменение социального статуса, передача опыта младшим поколениям.
Старческий возраст (от 75 лет): Снижение темпа физиологических процессов, фокус на сохранении здоровья, осмысление прожитой жизни и мудрость.
Долгожительство ( 90 + ) . Озма
Согласно принятой возрастной классификации, долгожителями считаются люди в возрасте 90 лет и более, которые продолжают финальный этап возрастной эволюции человека.

КЛЮЧИ ТАЙН . Выпуск 25
LLAVES DE LOS SECRETOS Keys to the Mysteries
Бесконечный сериал о поисках Ключей Тайн , следов Истины , в сказках Wizard of OZ и Волшебной страны.Йорн Гудвин Сёренсен :
ЛАЗАРЬ ШТАЙНМЕЦ
МОСКВА
После войны жизнь Штайнмеца была уже связана с Москвой. Здесь он стал профессиональным переводчиком и переводил с русского на немецкий, причём далеко не только детскую литературу: рассказы, очерки, публицистику, научно-популярные и общественно-политические тексты, книги об искусстве и путешествиях.
Так язык детства стал для него и языком профессии. Штайнмец занимался и редакционной работой. 14 апреля 1964 года Волков после разговора с ним записал в дневнике, что тот ведёт журнал «Советский Союз» на немецком языке. Именно в Москве Штайнмец получил работу, которая навсегда связала его с Волшебной страной: перевод «Волшебника Изумрудного города» Александра Волкова.

НАТАН М. ДЕХОФФ
исследователь Страны Оз, блогер и писатель, известный многолетней серией эссе VoVatia о внутренней согласованности мира Оз, его хронологии, географии, магии и поздней литературе о Стране Оз, а также многочисленными рассказами в «Озиане».Насколько же вы бессмертны?

Один из главных вопросов заключается в том, почему в «Жизни и приключениях Санта-Клауса» дарование бессмертными Санта-Клаусу Мантии Бессмертия оказывается столь значительным событием, тогда как в предыстории, изложенной в «Железном Дровосеке из Страны Оз», Лурлина дарует бессмертие целой стране. В чём же разница? Возможно, всё дело просто во времени и Лурлина лишь позднее придумала, как осуществить нечто подобное. Кроме того, похоже, что бессмертие жителей Страны Оз может быть несколько «слабее», если так вообще можно выразиться.
В «Изумрудном городе Страны Оз» нам сообщают, что «никто никогда не умирал, если только с ним не случался несчастный случай, не позволявший ему продолжать жить», а в «Железном Дровосеке из Страны Оз» сказано, что «хотя никто не мог умереть естественной смертью, как умирают другие люди, кого-нибудь всё же можно было полностью уничтожить». Я понимаю это так, что «полное уничтожение» — не совсем то же самое, что смерть, хотя различие здесь скорее метафизическое. Если кого-нибудь разрубить на части, эти части, безусловно, останутся живыми. Если же человека переварят или разнесут взрывом, это, возможно, всё-таки лишит его возможности жить, хотя даже тогда нельзя исключать возможности восстановить его.
Но неуничтожимы ли настоящие бессмертные? Не припомню, чтобы этот вопрос действительно где-нибудь разбирался. Зато есть несколько любопытных примеров уничтожения, связанных с гномами. В «Тик-Токе из Страны Оз» Калико рассказывает о встрече с гномом, которого дракон разорвал на куски, но тот всё ещё мог разговаривать, потому что рот целиком оказался на одном из кусков. Гном не был полностью уничтожен и определённо не умер, однако в каком-то смысле его всё же разрушили. А в «Изумрудном городе Страны Оз» Король Гномов приказывает разрубить на куски провинившегося подданного и скормить его семиголовым псам — но могло ли даже это полностью уничтожить фею?

Даниил Алексеев :
Урфин Джюс: на грани Добра и Зла
Однако Джюс не реальный диктатор, а литературный персонаж. Он стремится стать повелителем Волшебной страны, чтобы преодолеть комплекс неудачника и доказать своё превосходство над презираемыми им сородичами. Но автор заботливо уберегает его от жестокости, не давая стать кровавым тираном (вероятно, в Урфине всё же было что-то хорошее, не дававшее ему переступить некую грань). При штурме Изумрудного города дуболомы не ведут ответный обстрел. Хотя даже обычные камни, запущенные их сильными, не знающими усталости руками, могли бы стать грозным оружием. А ведь у них на вооружении могли быть и рогатки (которыми Урфин позднее вооружит полицию), и луки, и многое другое. После захвата столицы Джюс никого не казнит и не пытает. Он неоднократно мог бы уничтожить Страшилу и Железного Дровосека, но находит причины, чтобы сохранить им жизнь. Даже захватив власть над Изумрудным городом, странами Жевунов и Мигунов, Урфин, в отличие от реальных диктаторов, не совершил особых злодеяний, а потом и вовсе исправился.

Юлия Ральмина Богомазова :
Когда-то, когда - и не помним,
Но в путь нас она позвала
Шагать сквозь пустыню и горы
Волшебная эта страна,
Волшебная эта страна.
Пусть скажут, что это наивно,
Мы знаем, кто прав, а кто врет,
Дорога в надежды край дивный
Вела нас, вела и ведёт,
Вела нас, вела и ведёт!
Пусть трудный нас путь ожидает,
Шагайте смелее, друзья!
Творите с искрой и с улыбкой,
Пусть даже найдётся изъян,
Пусть даже найдётся изъян.
Конца нету нашим скитаньям,
Все дальше дорога зовёт,
Но нас не страшат испытанья,
Вперед, и лишь только вперед,
Вперед, и лишь только вперед!

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ (FAQ )
Василий Пастория Лазарев - Парголовский :
Как выглядят наши пять волшебниц ?
Применим пять Ключей Тайн
1. ВИЛЛИНА - курирует Африку , в Желтой стране много песка. Волшебница похожа на берберскую женщину - туарега , с африканскими чертами лица , Она живет во дворце из шатров и путешествует по пескам на своих верблюдах , управляя смехунами , или молчунами.
2. БАСТИНДА - курирует Америку , имеет красный цвет кожи. Похожа на женщин индейцев , евреев и арабов. Управляет мигунами. Древние египтяне считали , что евреи и арабы имели ранее красный цвет кожи , но потеряли его.
До н.э.
В древние времена в Египте появляются краснокожие люди , возникнуть они могли с континента Му , или из Америки. Во времена фараона Эхнатона их потомки присоединились к культу Атона.
1650 , гиксосы из Палестины захватывают Египет и основывают династию своих царей . Некоторые исследователи полагают , что у них Эхнатон перенял идею монотеизма , но факты этого не подтверждают.
1212- 1202 , правление Мернептаха , сына Рамсеса II. Исход монотеистов наиболее вероятен в это десятилетие . Мернептах боролся с монотеистической религией. Красная глина из Эфиопии окрасила воды Нила в красный цвет. Первенец Рамсеса II - Аменхерхопешеф погибает во время десяти казней Египетских ( его череп обнаружен в KV5 ), так и не став фараоном. Его место занял Мернептах , считается что он погиб в море , преследуя монотеистов. Визирь фараона Ирсу часто отожествляется с Иосифом.
1000 , в штатах Теннесси и Джорджия найдены вырезанные на скалах надписи, дающие основания предполагать, что около 3000 лет тому назад там жили представители еврейского народа. У индейского племени ючи из штата Джорджия имеются обычаи и речевые обороты, в которых исследователи американского фольклора усматривают возможное влияние древнееврейской культуры , или родство коренных американцев с израильтянами.
600 , по преданию Книги Мормона пророк Нефий и его последователи нефийцы покинули Святую Землю . Они отправились на Запад , чтобы однажды оказаться в Америке.
350 , Карфаген выпустил золотую монету , изображение на ней напоминает карту Средиземья и берег Америки.
335 , Аристотель о чуде № 84 . Карфаген нашел за Геркулесовыми столпами остров.
146 , Карфаген разрушен
50 , Диодор Сицилийский сообщает в своей " Исторической библиотеке " , что после крушения Карфагена , его воины укрылись в стране за морем.
Н.э.
2015 , гаплогруппа X2a мтДНК это 25 % среди алгонкинов , 15 % среди сиу , навахо 7 % , также она представлена в Аравийском треугольнике .
3. СТЕЛЛА - курирует Азию и похожа на китаянку , или японку. Управляет болтунами.
4. ГИНГЕМА - европейская женщина. Управляет жевунами.
5. ОЗМА - евразийка. Управляет жителями Изумрудного острова.